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七:命运冠位指定(三) 八百三十六 《罗摩衍那》

作者:如倾如诉 字数:3814 更新:2024-02-23 05:41:01

<p>“什!?”</p>

<p>眼看着对方居然直接解放了宝具的真名,使用了宝具,在场所有人纷纷大吃一惊。</p>

<p>连斯卡哈都没有想到对方竟是直接使用了自己的宝具,面色一凛,紧接着眼中又是涌现出浓郁的战意。</p>

<p>“轰隆隆!”</p>

<p>在半空中极速旋转的剑刃顿时夹杂着千万道的雷霆,化作一个璀璨的光轮,携带着可怕的力量,撼动着空间,撼动着大地。</p>

<p>迦勒底中,罗曼的叫声便不停的响了起来。</p>

<p>“魔力反应不断上升中!这是a级的宝具!”</p>

<p>此话一出,立即遭到达芬奇的否定。</p>

<p>“不!这反应已经是比a级高出一倍!那是a级的宝具!”</p>

<p>是的。</p>

<p>此时此刻里,敌人解放的正是a级的宝具。</p>

<p>于是,璀璨的光轮掀飞了所有的一切,如同从天而降的太阳,一边极速旋转,一边暴射向了斯卡哈所在的方向。</p>

<p>其所过之处,大气已经被蒸发,飞沙已经被搅乱,只剩下宛如能够摧毁一切的光辉,向着斯卡哈所掠来。</p>

<p>面对这威力绝伦的宝具,即便是斯卡哈都凝重而起了。</p>

<p>其手中,魔枪开始散发出不祥的气焰,亦释放出惊人的魔力。</p>

<p>就在斯卡哈同样准备解放宝具之时</p>

<p>“啪!”</p>

<p>清脆的击掌声响彻而起。</p>

<p>“禁魔结界!展开!”</p>

<p>当这样的声音响起时,在这片盆地之内,四面八方的山壁之上,一张张隐藏在山壁缝隙里的符篆陡然绽放出光辉。</p>

<p>一个巨大的结界顿时凭空升起,笼罩住了整个盆地。</p>

<p>在这个结界的作用下,盆地内的魔力全部都被禁锢,当场停滞。</p>

<p>斯卡哈手中魔枪的气焰熄灭。</p>

<p>极速旋转的光轮同样豁然一颤,所有的力量直接消散,打回原形般的变回狰狞的剑刃。</p>

<p>所有的魔力反应就在这一刻里通通化作零,即使魔力本身并没有消失,却是被强制性的锁定,无法再流动,更无法再使用。</p>

<p>“什么!?”</p>

<p>发动宝具的袭击者顿时亦是大为吃惊。</p>

<p>“唔”</p>

<p>斯卡哈竟是也隐隐的皱起眉头,有些不满了起来。</p>

<p>但维持着击掌的姿势的罗真根本没有理会斯卡哈,而是注视向了那名袭击者。</p>

<p>不仅是罗真而已,迦尔纳同样看向了对方。</p>

<p>那是一名少年。</p>

<p>赫然,便是罗真之前所治疗的从者。</p>

<p>只是</p>

<p>“原来如此”</p>

<p>迦尔纳看向那名少年的眼神已经变得有些深邃起来。</p>

<p>罗真同样凝视着对方,缓缓的舒出一口气。</p>

<p>“才刚刚醒来就立刻对别人发动攻击,连宝具都解放出来,这会不会太失礼了呢?”</p>

<p>罗真如此称呼了对方。</p>

<p>“阿逾陀国的王子殿下。”</p>

<p>闻言,少年神色微微一变。</p>

<p>“你认识余?”</p>

<p>少年沉默了半响,有些冷淡的这般质问了。</p>

<p>对此</p>

<p>“应该说不认识你的人才是少数吧?”</p>

<p>说着这样的话,罗真冷静的发言。</p>

<p>“在各种各样的神话当中都算是名列前茅的印度神话里,有着三位至高无上的主神。”</p>

<p>他们即是印度神话中的至高神,亦是造物主,统治着整个神话,拥有着无人能及的地位。</p>

<p>主管创造的创造之神————梵天。</p>

<p>主管毁灭的破坏之神————湿婆。</p>

<p>主管平衡的保护之神————毗湿奴。</p>

<p>这三位印度神话的主神便被称为印度教的三相神,分别主管着各自的神职。</p>

<p>而在这三位主神之中,毗湿奴是比较特别的一位。</p>

<p>据说,毗湿奴是躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡,在宇宙之海上漂浮的神,当其觉醒之时,从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界,而湿婆则会毁灭世界,直到其成功以后,毗湿奴就会再次陷入沉睡,等待再一次的觉醒。</p>

<p>毗湿奴便反复着沉睡与苏醒,让宇宙不断的循环与更新,在三大主神中占着有力的地位,并衍生出无数的神话。</p>

<p>而身为保护之神,拥有着维持宇宙秩序的平衡的毗湿奴就曾经不断的下凡救世,曾多次转生,拥有着多种的化身。</p>

<p>其中,毗湿奴的第六化身便是持斧罗摩,为了维护婆罗门至上的地位而惩治傲慢的刹帝利,先后二十一次的从地球上肃清傲慢的刹帝利,维护婆罗门的统治地位,更一度成为迦尔纳的师父,赋予其武艺和武器。</p>

<p>甚至,毗湿奴的第八化身奎师那,身为马图拉地区的牧神和英雄的同时,也是印度史诗《摩诃婆罗多》中阿周那的御者和军师,小时候是杀灭妖怪的顽童,长大以后成为军师在军阵中运筹获胜,乃是佛教黑天的原型。</p>

<p>换言之,在《摩诃婆罗多》中占据核心地位的〈施舍的英雄〉以及〈天授的英雄〉都与毗湿奴有着至关重要的联系,在印度神话各种各样的故事中都能看到这位主神的身影。</p>

<p>这样的毗湿奴的第七化身,乃是印度的另一部史诗《罗摩衍那》的主人公————罗摩。</p>

<p>他是阿逾陀国的王子,十车王的大儿子,乃是一名战胜诸多困难的大英雄。</p>

<p>在《罗摩衍那》中,作为罗刹之王的罗波那依仗着从大神那里欺骗获得的力量,连神明都使役了,乃是被誉为唯有一人才有资格将之打倒的魔王。</p>

<p>毗湿奴便接受了诸神的祈求,舍弃了所有的记忆,作为阿逾陀国的王子而转生,成为了罗摩。</p>

<p>罗摩天资聪颖,虽然因为亲族的阴谋而被流放出国,但借助圣人与诸神的力量,与深爱的王后悉多遭遇,即使悉多后来被魔王罗波那夺走,依旧在神猴哈奴曼的协助下战胜了楞伽岛十首魔王罗波那,夺回了妻子悉多公主,最终成为了阿逾陀国的王。</p>

<p>据说,这位王用以消灭魔王罗波那的便是其一出生就带着的武器————〈不灭之刃〉。</p>

<p>那是以魔性的存在为对手的话有着极大威力的箭矢。</p>

<p>因此,罗摩是一位极为高超的弓箭手,若是作为archer现界的话,必定是最高位的弓兵之一。</p>

<p>而眼前这位少年从者,虽然一直是使用剑刃作为武器,但从其解放真名的状况来看,那把剑刃正是罗摩的武器————〈不灭之刃〉。</p>

<p>因为,它的本质依旧是投掷用的武器,即使改变成剑,那也一样。</p>

<p>而宝具〈穿透罗刹之不灭〉的真名,同样将对方的真实身份给暴露了出来。</p>

<p>毕竟,一提到罗刹,那就让人不得不想到罗刹之王,罗波那。</p>

<p>毕竟,一提到不灭,那就让人不得不想到罗摩与生俱来的武器,不灭之刃。</p>

<p>再加上迦尔纳早已确认对方是与自己同根同源的从者,亦即对方乃是同样来自于印度神话的从者,对方的真名,难道还不明显吗?</p>

<p>“你就是与《摩诃婆罗多》齐名的印度另一史诗《罗摩衍那》的主人公,毗湿奴的第七化身————罗摩。”</p>

<p>罗真道破了对方的真名。</p>

<p>“我说的没错吧?”</p>

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